Rot-Weiß-Rot durch die Jahrhunderte

Die wahre Geschichte der österreichischen Farben (in Bearbeitung)

Die Legende von Akkon

Der rot-weiß-rote Bindenschild soll bei der Belagerung der 
Festung Akkon (gr. Ptolemais) während des durch die Rückeroberung 
Jerusalems durch Sultan Saladin am 3. Oktober 1187 ausgelösten 
3. Kreuzzugs entstanden sein, an dem der an sich an militärischen 
Abenteuern desinteressierte Babenberger Leopold V. auf Drängen 
von Papst Clemens III. teilnehmen musste. Die Sage erzählt 
Folgendes. Nach der siegreichen Schlacht um die für die 
Kreuzfahrer strategisch wichtige Hafenfestung Akkon 
(Hebräisch עכו/ ‘Akkô, Arabisch عكّا ‘Akkā) in der Bucht von Haifa
am 12. Juli 1191 sei das weiße Waffenkleid des österreichischen 
Herzogs Leopold V., des Tugendhaften (1157-1194), über und über 
mit Blut bespritzt gewesen. Als man dem Herzog dann den Schwertgurt 
abnahm, sei ein weißer Streifen ("Binde") übriggeblieben. 
Nach der ersten Ausgabe des "Österreich-Lexikons" (Wien, 1966, S. 978) 
sei Leopolds blutroter Rock mit dem weiß gebliebenen Streifen über 
400 Jahre lang in der Kirche "Maria auf der Had" (Maria Enzersdorf) 
aufbewahrt worden. 1529 sei er vor den herannahenden Türken nach 
Perchtoldsdorf in Sicherheit gebracht worden, bei der zweiten 
Türkenbelagerung 1683 sei dies aber nicht mehr gelungen und 
seither sei das Kleid verschwunden. 

Diese Entstehungsgeschichte, auf die auch der Babenberger-
Stammbaum (1489-1492) Bezug nimmt, wurde bis in die neueste Zeit 
immer wieder auch offiziell und in Schulbüchern verwendet. Sie 
geht auf Leopold Stainreuter, den Kaplan Albrechts III., zurück, 
der sie um 1394 in seiner Fabel-Chronik der 95 Herrschaften 
aufgebracht hat. Abgesehen von der an sich sehr martialischen 
Form der Legende, könnte es sich beim "Waffenrock" höchstens um 
ein Unterhemd gehandelt haben, denn die Kreuzritter zogen trotz 
der Julihitze im Heiligen Land nicht in feschen weißen Uniformen 
oder wallenden Gewändern, sondern in voller Rüstung in die 
Schlacht um eine Sarazenenfestung. 

b. 

Babenberger Stammbaum 

Durch die im folgenden erwähnten historischen Zeugnisse gewann
die Akkon-Legende eine derartige Glaubwürdigkeit, dass sie 
bedenkenlos in das kaiserliche Patent vom 6. August 1806 
Eingang fand, in welchem Titel und Wappen des neu geschaffenen
Kaisertums Österreich dekretiert wurden. Über "das nunmehrige 
Hauswapen, ein silberner Querbalken im rothen Felde" heißt es 
dort:

"Das mittlere Feld verlieh 1191 Heinrich VI. nach einer 
denkwürdigen, unwiderlegten Ueberlieferung Herzog Leopold dem 
Tugendhaften von Oesterreich, babenbergischen Stammes, zur 
Verewigung des Heldenmuthes, den er bey der Belagerung von 
Ptolomais bewies, wo bey einem Ausfalle sein ganzes weißes 
Panzerhemd, bis auf die Stelle, die sein Schwertgehänge 
bedeckte, vom Blute der Ungläubigen gefärbt war."

=> Franz Gall, Wappenkunde, Böhlau, Wein 1977, S. 81

Die Überlieferung der Legende von Akkon wurde schon durch frühe 
Dokumente befördert. 

Um 1260 entstand eine Urkunde, der man entnehmen sollte, sie 
sei samt Bindenschild am 7. Mai 1178 in Lorch ausgestellt worden. 
Auf dieser Urkunde wird Leopold V. aber nicht nur als 
Herzog von Österreich, sondern auch als Herzog von Steiermark 
bezeichnet, was er jedoch erst 1192 aufgrund der Georgenberger 
Handfeste wurde. Zusammen mit einer anderen Urkunde, angeblich in 
Linz im Jahre 1192 ausgestellt, sollte diese Dokumentenfälschung 
Vorrechte des oberösterreichischen Klosters Gleink gegenüber 
Ottokar II. von Böhmen nachweisen. In Wirklichkeit siegelte 
Leopold V. mit dem schon seinem Vater Heinrich II., Jasomirgott, 
verliehenen Reichsadler, wenn es um österreichische 
Angelegenheiten ging, und mit dem steirischen Panther, wenn es um 
steiermärkische Belange ging. 

Die "Chronik von den 95 Herrschaften" des Wiener 
Augustiner-Eremiten Leopold Steinreuter berichtet um 1394 im 
Zusammenhang mit der Festnahme von König Richard Löwenherz in 
Wien-Erdberg auch über Leopold V.: 

"Man saget, daz herczog Leupolt dem land ze Oesterreich den 
löbleichen Schilt, ain weißen strich mit durch die roten veldung 
und auf dem helm ain guldein chron mit aim poschen das 
phansvedern, in der haidenschaft hat ervochten." 

Gegen Ende des 14. Jahrhunderts hatte sich also schon die 
Meinung verfestigt, Leopold V., der Tugendhafte, habe den 
rot-weiß-roten Balkenschild (so der heraldisch richtige Ausdruck) 
angenommen. Daneben enthält die Chronik übrigens auch andere 
Wappensagen, insbesondere die "Fabelwappen" der "ersten 80 
Herrschaften" - erfundene heraldische Symbole, die als Vorlage 
für die auf Initiative Friedrichs III. an der St. Georgskapelle 
in Wiener Neustadt 1453 von Peter von Pusika vollendeten 
monumentalen Wappenwand dienten. Neben den 14 Wappen der 
habsburgischen Länder zeigt die eindrucksvolle Fläche insgesamt
93 solcher Phantasiewappen. 

=> Andreas Kusternig, Adler und Rot-Weiß-Rot - Symbole aus 
Niederösterreich, Katalog Nr. 174, Wien, 1986, S. 46f. 

Eine weitere falsche Spur für die Datierung der Entstehung 
des Bindenschildes wurde von dem Geistlichen Peter aus Ebulo bei 
Salerno gelegt. Um 1195 fertigte dieser eine Zeichnung an, die 
die Gefangennahme von Richard I. Löwenherz in der Nacht vom 
21. zum 22. Dezember 1192 in Wien-Erdberg darstellt.

Ohne je in Wien gewesen zu sein, also offenbar nur vom Hörensagen
informiert, stellt Peter von Ebulo die Szene so dar, als ob die 
aufsehenerregende Geiselnahme durch zwei gerüstete Dienstmannen 
erfolgt sei, von denen der eine einen Schräglinksbalken, der 
andere einen Schrägrechtsbalken im Schilde führte. Was aber für 
einen "Karikaturisten", der den Zug der westeuropäischen 
Ritterheere nach Sizilien mitverfolgte, eine klare Sache war, war 
im frühmittelalterlichen Wien - das bekanntlich bis heute bei 
jeder Entwicklung einen zeitlichen Respektabstand einhält - noch 
lange nicht in Gebrauch: der Schildschmuck durch einfache 
Heroldsbilder. 

=> Im Flur des Hauses in Wien 3., Erdbergstraße 41, erinnert 
eine Marmortafel an die Gefangennahme des englischen Königs. 

Die Verhaftung des nach einem Schiffbruch vor Aquileia als Pilger 
verkleidet durch Österreich reisenden englischen Königs hatte 
zwei Aspekte - einen immateriell-romantischen und einen 
materiell-politischen. Der erstere bestand darin, dass Richard 
Löwenherz bei der Einnahme von Akkon zahlreiche englische Banner 
aufpflanzen ließ, aber das österreichische Feldzeichen - wie 
immer es aussah - herunterreißen und in den Kot treten ließ - 
eine Beleidigung, die Leopold sicher nicht leicht verwinden 
konnte. Dafür musste Richard Löwenherz, der wahrscheinlich an 
einem Siegelring oder der byzantinischen Münze eines Begleiters 
erkannt worden war und angeblich festgenommen wurde, als er 
gerade ein Hendl briet, in der Burg Dürnstein büßen, bis ihn 
sein treuer Sänger Blondel entdeckte - so weiß es die Legende. 

Der zweite Aspekt aber war weit schwerwiegender: Richard I.
Löwenherz war ein erklärter Gegner des neuen deutschen Königs 
Heinrich VI., des Sohnes des auf dem Weg ins Heilige Land 
67-jährig verstorbenen Friedrichs I., Barbarossa. Obendrein stand 
er im Verdacht, an der Erdolchung des zum König von Jerusalem 
erhobenen italienischen Kreuzfahrers Konrad von Montferrat 
mitschuldig zu sein. Die darauf auf dem halben Kontinent quasi 
steckbrieflich verordnete Suche nach dem reichen Engländer und 
die damit verbundene Lösegeldforderung kam daher ursprünglich 
gar nicht von Leopold, sondern ging von Heinrich aus. Der
österreichische Herzog feilschte jedoch so lange um seinen
Anteil, bis er fünfzig der hunderttausend Mark in Silber
zugesichert bekam. Diese Summe - Stephan Vajda 
schätzte sie auf  mehr als 1,8 Milliarden Euro - gab der deutsche 
König für die Eroberung Siziliens aus, während Leopold damit 
Projekte der "Stadterneuerung" finanzierte: in Wien entstanden 
Graben, Kohlmarkt und andere Bauten sowie eine Münzstätte, in 
welcher der in ganz Europa geschätzte "Wiener Pfennig" geprägt 
wurde. Die Befestigungen von Wien, Hainburg, Enns und Hartberg 
wurden verstärkt und die Stadt Wiener Neustadt an der infolge der
zahlreichen Donauzölle immer bedeutender werdenden Handelsstraße 
über den Semmering nach Venedig neu errichtet. 

=> Stephan Vajda, Die Babenberger - Aufstieg einer Dynastie. 
Orac, Wien, 1986.

Auch der Sohn Leopolds V., des Tugendhaften, Leopold VI., der 
Glorreiche (1176-1230), verwendete auf seinem - in Heiligenkreuz 
aufbewahrten - Siegel den Reichsadler. Leopold VI. erwarb seinen 
Ruf in zahlreichen militärischen Expeditionen - so kämpfte er in 
Südfrankreich gegen die Albigenser, eine mächtige asketische 
christliche Sekte, und in Spanien gegen die Mauren. Er nahm am 
4. Kreuzzug teil, bei welchem er 1219 an der Eroberung der 
ägyptischen Hafenstadt Damiette mitwirkte. Wie sein Großvater 
Jasomirgott mit Theodora Komnena, so war auch Leopold VI. mit 
einer byzantinischen Prinzessin, Theodora, verheiratet. Er 
gründete 1206 Lilienfeld, wo er auch begraben ist. 

Eine weitere Version über die Entstehung des Bindenschilds geht 
auf den Prior des Klosters Lilienfeld, den Historiker 
Chrysostomos Hanthaler, zurück. Dieser beschrieb um die Mitte des 
18. Jahrhunderts die Entstehung des österreichischen 
Bindenschilds wie folgt: Herzog Friedrich II., der Streitbare, 
sei mit den Kuenringern, die das Privileg hatten, sein Amtssiegel 
zu verwahren, in Streit geraten. Als die als Raubritter bekannten 
Waldviertler Adligen das Siegel nicht herausgaben, habe Friedrich 
sich ein gänzlich neues, unverwechselbares, eben das rot-weiß-
rote schneiden lassen. Das einzige Problem bei dieser Geschichte: 
als Friedrich erstmals mit dem Bindenschild siegelte, standen die 
Kuenringer nicht nur in seiner Gnade, sondern auch als Zeugen 
dabei. 

Weit glaubhafter sind die Thesen eines anonym bleiben wollenden 
Broschürenverfassers, "KRPaW", der anhand der politischen 
Absichten Friedrich II., des Streitbaren, zu erklären versucht, 
wie es unter seiner Herrschaft zur Annahme des rot-weiß-roten 
Balkenschilds gekommen ist.

=> KRPaW (= Karl Rudolf Pakosta aus Wien), Die Herkunft des 
rotweißroten Bindenschildes, Schmidinger, Wien, 1976.

Herzog Friedrich II., der Streitbare, der Schöpfer von Rot-Weiß-Rot

Herzog Friedrich II. (1210-1246) führte ein Leben des Kampfes 
gegen Bayern, Böhmen, Ungarn und Mongolen. Auch mit Kaiser 
Friedrich II. überwirft er sich, was schließlich sogar die 
Reichsacht und den juristischen Verlust seiner nach Lehen sich 
zieht. Auch Wien geht an den Kaiser verloren, doch kann Friedrich 
von Wiener Neustadt (der "allzeit Getreuen") aus den Gegenangriff 
organisieren und die Stadt zurückgewinnen. Gegen Ende 1239 
versöhnt sich der österreichische Herzog mit dem Kaiser. 

Friedrich II. initiiert den spätromanisch-gotischen Bau des 
Stephansdoms (Riesentor 1240) und fördert Kunst und Minnesang.
Die späte Freundschaft des kinderlosen Herzogs Friedrich mit 
Kaiser Friedrich soll durch ein politisches Junktim besiegelt 
werden: der Kaiser soll die Nichte des Herzogs, Gertrud von 
Babenberg, in Verona zur Frau bekommen, dafür sollen dessen
Länder zum Königreich erhoben werden. Doch die ungefragte 
Braut vereitelt den "Tauschhandel", indem sie nicht erscheint.
Österreich und Steiermark verfehlen die Königswürde - im 
Gegensatz zu Ungarn, das seit 1001 einen König hat, und zu 
Böhmen, das seit 1158 erbliches Königtum ist. 

Die Pläne Herzog Friedrichs des Streitbaren, Österreich eine 
stärkere Unabhängigkeit vom Reich zu verschaffen, dürften der 
eigentliche Grund dafür gewesen sein, dass sich der Herzog ein 
neues, dem letzten Stand der Heraldik entsprechendes Siegelbild 
zulegte. Dabei mögen auch modische Überlegungen mitgespielt 
haben. So ließe sich etwa die strenge Dreiecksform erklären, die 
Friedrich II. für seinen Schild wählte - sie hatte sich gerade um 
1230 herausgebildet. Einen ähnlichen Wechsel vom alten Amtswappen 
zu einem auf das Land allein bezogenen Symbol vollziehen im
13. Jahrhundert auch Bayern und Böhmen: es beginnt die politische
Verselbstständigung der deutschen Reichsfürsten und das Ringen um 
die Festigung der Landeshoheit. Dass dafür symbolpublizistische
Maßnahmen höchst geeignet waren, erklärt sich von selbst. 

Ältestes Beweisstück für die Entstehung des Bindenschilds unter 
Friedrich II. ist ein wächsernes Amtssiegel vom 30. November 
1230. Es hängt an einer Urkunde, die dem Stift Lilienfeld seine 
Privilegien bestätigt. Das runde, im Durchmesser etwa 87 mm 
messende Siegel aus lederbraunem Wachs zeigt einen dreieckigen 
Reiterschild mit deutlich sichtbarem Querbalken. Nach Norbert 
Weyss ist der Wachsabdruck im Stiftsarchiv von Lilienfeld stark 
beschädigt. Besser erhalten ist das Siegel an einer Urkunde aus 
dem Jahre 1236 im Stiftsarchiv von Heiligenkreuz.

=> Norbert Weyss, Austria und Bindenschild, in: Adler 1/89, 
S. 1 ff. mit Abb.

Mit Friedrich II., dem letzten Babenberger, tritt der Bindenschild 
also erstmals als österreichisches Hauswappen auf - 
er sollte neben dem ein- und zweiköpfigen schwarzen Adler bis 
auf den heutigen Tag die österreichische Heraldik bestimmen.

Älteste Farbdarstellungen

Die auf dem Amtssiegel nicht erkennbaren Schildfarben rot-weiß-
rot werden zunächst 1232 durch Bischof Gebhard von Passau und 
etwas später durch das sogenannte "Fürstenbuch" von Jans Enikel 
aus den Jahren 1280/85 belegt. Beide Quellen berichten von der 
Zeremonie vom 2. Februar 1232, bei welcher Friedrich II. im 
Beisein von 200 anderen Edlen in rot-weiß-roter Festkleidung im 
Wiener Schottenkloster durch Bischof Gebhard die Schwertleite, 
d.h. die Ritterwürde, empfing, indem er mit dem Schwert umgürtet 
wurde: 

"Ze de Schotten, als man mir verjach, er gap zweihundert 
rittern swert, des was der fürst vil wol wert. Si truogen von 
ganzem scharlach kleit, da durch ein strich vil gemeit, der waz 
wizer danne ein swan."

In einem Lehrbuch der Geschichte von W. Schier aus dem Jahre
1935 - man entsann sich im Ständestaat aller Details der
österreichischen Symbolgeschichte, um spät, allzu spät,
wenigstens in der Jugend eine emotionale Bindung an die 
österreichische Eigenständigkeit zu erzeugen - findet sich 
folgende, offenbar ausgeschmückte Übersetzung (S. 37):

"In dem Vorhaus das geschah,
bei den Schotten, wie man es sah.
Er gab zweihundert Rittern das Schwert, 
der edle Fürste, reich und wert.
Sie trugen ganz von Scharlach das Kleid.
Dadurch war ein Strich gar breit,
der war weißer als ein Schwan 
Bunte Federn, wohl getan,
trugen sie zu ihrer Zier.
Auf starke Rosse waren sie schier
gar ritterlich gesessen, 
vielmannig Held vermessen.
Da hub sich ein Buhurdieren gross,
dass es mannigen Ritter verdross.
Die Banner wogten in dem Tanz.
Gar manniges Schildes Glanz
sah man da erbleichen 
und an die Erde streichen."

Zur Erklärung: 
Nach der Schwertleite begab man sich zu einem Turnier. Im 
"Buhurt" kämpften die mit Schild und leichtem Speer bewaffneten 
Ritter in zwei Scharen gegeneinander. 

Enikel beschreibt den Bindenschild Herzog Friedrichs auch 
anlässlich eines Berichtes über dessen Begegnung mit Kaiser 
Friedrich II. in Friaul. Und schließlich findet sich im ältesten 
deutschen Wappengedicht, im CLIPEARIUS TEUTONICORUM 
des Zürcher Domkantors Conrad von Mure (um 1244) eine 
Beschreibung des neuen österreichischen Wappens. 

Weitere Theorien zur Entstehung von Rot-Weiß-Rot

Andreas Kusternig setzt sich in seiner Monographie "Adler 
und Rot-Weiß-Rot, Symbole aus Niederösterreich (Wien, 1986)
genau mit der nach dem Krieg sehr weit verbreiteten Theorie des 
ehemaligen Landeshistorikers von Niederösterreich, Karl Lechner, 
auseinander, nach welcher Friedrich II. den Bindenschild von den 
Grafen von Poigen-Hohenburg-Wildberg aus dem Raum nördlich von 
Horn (dem sogenannten "Poigreich" um Schloss Wildberg) übernommen 
haben soll. Nachdem Kusternig den Gegenbeweis geführt hat, 
versucht er selbst, noch eine weitere Theorie einzuführen (S. 50 f): 

Es wäre möglich, dass der Bindenschild ein altes Familienzeichen 
der Babenberger war, das neben dem Adler und den zwei Löwen der 
"Herzöge von Mödling" (eine Seitenlinie der Babenberger) schon 
vor Heinrich II., Jasomirgott, auftritt. Einen Hinweis dafür 
sieht Kusternig in einer Federzeichnung, die die Schlacht am Fluss 
Regen (1105) darstellt, bei der Leopold III., der Heilige, eine
wichtige Rolle spielte und bei der eine bindenähnliche 
Schildteilung dargestellt wird. Allerdings gibt es auch hier 
keinen Hinweis auf die Wappenfarben. 

Von den Babenbergern zu den Habsburgern

Nach dem Tod des letzten Babenbergers, Friedrich des Streitbaren, 
am 15. Juni 1246 in der Schlacht an der Leitha, begann der 
Bindenschild bereits den Charakter eines Territorialwappens 
anzunehmen. 

Unter Ottokar II., im Jahr 1254, finden sich auf dem Siegel des 
Grafen Otto von Plain und Hardeck, des österreichischen 
Bannerträgers (als "Signifer Austriae" gegen die Ungarn fiel Otto 
am 29. Juni 1260 bei Laa/Thaya), nicht nur das dreimal gestreifte 
Banner, sondern auch eine Krone und ein Busch aus Pfauenfedern. 

Damit begegnen wir der ersten deutlich erkennbaren 
Darstellung der österreichischen Fahne - der eindeutige 
Beweis dafür, dass die Farben Rot-Weiß-Rot das älteste 
bekannte staatliche Symbol dieser Art in Europa sind. 

Die Krone im Siegel sollte wohl ein erneuter Hinweis auf den 
heimlichen Anspruch Österreichs auf die Königswürde sein. 
Der sogenannte "Pfauenstoss" sollte ab diesem Zeitpunkt die zum 
Bindenschild gehörende Helmzier bleiben, sein genauer Ursprung 
ist freilich ungeklärt. 

@ Abb. (Original im Stiftsarchiv Zwettl).

Anmerkung:

Wie die österreichische Flagge geht auch die dänische bis in die 
Zeit der mittelalterlichen Grenzmarken des Heiligen Römischen 
Reiches ("Däne"-Mark und "Ost"-Mark) zurück. Auch über sie 
wird wird eine einprägsame Legende überliefert. Danach soll die 
dänische Flagge, der "Danebrog" ("rotes Dänentuch"), am 
15. Juni 1219 während der Schlacht von Lyndanisse im heidnischen 
Estland auf Bitten dänischer Bischöfe am Himmel erschienen 
oder sogar vom Himmel gefallen sein. Dadurch soll das dänische 
Heer unter König Waldemar II. (1170-1241) wieder Mut gefasst und 
die Esten besiegt haben. 

=> Lindanise war der Name der alten estnischen Siedlung aus dem 
13. Jh. Sie wurde Burg des dt. Ordens, später Hansestadt, war 
dann schwedisch, dann russisch beherrscht, ist nunmehr 
Hauptstadt des unabhängigen Estlands. (Estn.: Tallinn, russ. 
Talin, dt. Reval)

Anfänglich war das weiße Kreuz Dänemarks gleichschenkelig, doch 
im Laufe der Zeit wurde der zum Flugende zeigende Kreuzesarm 
länger, woraus sich das heute bekannte "Skandinavische Kreuz" 
entwickelte.

Abgebildet erscheint die dänische Flagge erstmals im Wappen von 
König Waldemar IV. Atterdag (1340-1375).

@ Abb. 

Eine unter mehreren Möglichkeiten der tatsächlichen Entstehung 
des dänischen Staatssymbols ist die direkte Übernahme des 
historischen Reichsbanners. Das weiße Kreuz im roten Feld, wie es 
die Reichssturmfahne des Heiligen Römischen Reiches zierte, 
findet sich ja heute auch noch in den Wappen der (Reichs)Städte 
Wien (1237) und Danzig, der Städte Pisa und Barcelona sowie in 
den Emblemen der Provinzen Utrecht und Savoyen. Auch die Flaggen 
der Schweiz und Maltas enthalten dieses ehemalige Symbol des auf 
christliche Grundvorstellungen gegründeten Römischen Reiches. 

Nach anderer Lesart hat Papst Honorius III. (1150-1227) das
Banner Waldemar II. dem Sieger für seinen Kreuzzug gegen die 
Esten verliehen.

Auf seinem berühmten Reitersiegel von 1273 (im Wiener 
Haus-, Hof- und Staatsarchiv) führt König Ottokar II. Přemysl
von Böhmen, Markgraf von Mähren, Herzog von Österreich, 
Steier und später auch von Kärnten und Krain, folgende Staatssymbole:

den Adlerflug als die böhmische Helmzier, in der Rechten das 
Banner von Böhmen mit dem doppelt geschwänzten Löwen, in der 
Linken den österreichischen Bindenschild. Die Pferdedecke ist mit 
den Wappen von Kärnten, Mähren (geschachter, d.h. mit 
Schachbrettmuster versehener Adler), Steiermark (Panther) und 
Krain (Adler) belegt. 

@ Abb. 

Die ersten Habsburger führen die babenbergischen Traditionen 
weiter. An der von Friedrich II. geschaffenen Familiengrablege der
Babenberger im Stift Heiligenkreuz schmückten sie das dortige 
Brunnenhaus mit Darstellungen aus dem Leben Leopolds III., des Heiligen, 
wobei wie selbstverständlich der rot-weiß-rote Balkenschild als 
Wappen beigefügt wurde (um 1290). 

 

"Voll Stolz auf ihre neugewonnene Position im Südosten des 
Reiches fügen die Habsburger seit Albrecht, dem (seit 1282/83)
ersten Herzog Österreichs aus diesem Hause, den Bindenschild als 
österreichisches Landeswappen den Wappen für ihre angestammten 
südwestdeutschen Besitzungen an." (Kusternig, a.a.O. S. 52).

Rund 636 Jahre sollten die Habsburger den rot-weiß-roten 
Bindenschild im Wappen führen, bis er auf die Republik Österreich 
überging. 

Friedrich der Schöne (1314-1330) legte 1325 erstmals dem 
einfachen Königsadler den österreichischen Bindenschild auf die 
Brust es war dies die Urform des heutigen Bundeswappens und 
ein deutliches Zeichen dafür, dass sich die Habsburger in ihren 
Besitzungen im Südosten bereits wohl fühlten. 

Der Bindenschild wurde aus diesem Grund immer mehr nicht nur zum 
Landeswappen sondern stieg - neben dem althabsburgischen Löwen - 
zum Familienkennzeichen der Habsburger auf. Er behielt seine 
Position als wichtigstes Wappen inmitten der Kennzeichen der 
zahlreichen Besitzungen des Hauses Österreich.

1340, im ältesten systematischen Wappenbuch im deutschsprachigen 
Raum, der Zürcher Wappenrolle, trägt der farbig ausgeführte 
Bindenschild mit Krone und Pfauenstoss noch den Charakter eines
Landeswappens. 

Besonders eindrucksvoll ausgeführt ist der rot-weiß-rote 
Balkenschild auf dem Titelblatt einer Urkunde von 1512, die 
das Privilegium maius aus dem Jahre 1359 bestätigt. Dort wird 
Österreich als "Herz und Schild des Heiligen Römischen Reiches" 
bezeichnet. Die im Auftrag Rudolf IV., des Stifters, durchgeführte 
Fälschung von fünf Schriftstücken, die mit dem von der Urkunde 
des Privilegium minus entfernten Siegel versehen waren, wurde 
aber von seinem Schwiegervater Kaiser Karl IV. durchschaut und 
erst von Kaiser Friedrich III. anerkannt. 

Im späteren sogenannten "Genealogischen Hauswappen" steht das 
österreichische Rot-Weiß-Rot schon auf dem Ehrenplatz zwischen 
den Wappen Habsburgs und Lothringens. 

Und nachdem der Bindenschild zwischen 1795 und 1804 noch 
als Symbol für das Herzogtum unter der Enns gedient hatte, wurde 
er von Franz II. (I.), endgültig zum "nunmehrigen Wapen des 
Allerdurchlauchtigsten Hauses Oesterreich" erkoren. 

Interpretationsversuche in Bezug auf die Farbkombination

Der humanistische Universal-Gelehrte Johannes Cuspinianus (recte 
Spiesshaimer, 1473-1529), kaiserlicher Leibarzt, Nachfolger von 
Konrad Celtis an der Wiener Universität und wie jener im 
Stephansdom begraben, verfasste unter dem Titel "Austria" eine 
1543 in Basel erschienene topographisch-historische Landeskunde 
Österreichs. Auf ihn geht folgende Interpretation des 
Bindenschilds zurück: der rote Schild symbolisiere das fruchtbare 
Land, der silberne Querbalken sei die Donau, die es quer 
durchfließt (diese Bild erinnert ein wenig an Grillparzers
Monolog aus König Ottokar). 

Auch in der 1546 verfassten Geschichte Wiens, der "Vienna" des 
Wolfgang Lazius (1514-1565, ebenfalls Arzt, Humanist und erster
Kartograph Österreichs, begraben in der Wiener Peterskirche), 
findet sich die Akkon-Sage. 

Neben dem bekannten Bild von "Milch und Blut" (in ursymbolischer 
Deutung auch durch "Sperma" und "Menstruationsblut" im Sinne 
eines männlich-weiblichen "Dualsystems" ersetzbar) ist dem
Rot-Weiß-Rot der österreichischen Fahne durch den uns aus 
anderem Zusammenhang bekannten Guido von List noch eine 
weitere Bedeutung gegeben worden (vgl. den Artikel über das 
Hakenkreuz). Unter dem Titel "Österreichs Hort" kam 1908 in 
der "Patriotischen Volksbuchhandlung, Wien XX, Brigittenauer 
Laende 28" eine zweibändige "Festgabe an das österreichische 
Volk" heraus. Unter den samt und sonders aufdringlich 
deutschnational und pangermanisch argumentierenden 
"vaterländischen Schriftstellern", die die Herausgabe besorgten, 
befanden sich auch Guido v. List, der über die Babenberger und 
die Donau schrieb, und Dr. J. Lanz-Liebenfels, der über Klöster,
Ritter und Burgen handelte. Neben einem seitenverkehrt gedruckten
kaiserlichen Wappen im Frontispiz und einem unsäglich schlechten 
Gedicht über die Akkon-Sage ("Österreichs Wappenschild" von 
Kuffner) behandeln die beiden Bände vieles, was es an Symbolen
Altösterreichs gab, und zwar in historisch-literarischen 
Beiträgen, die kein Klischee auslassen. Guido v. List gibt dort 
den Farben Rot-Weiß-Rot vor Akkon die Bedeutung des 
altgermanischen "Ruoth"-"Wit"-Ruoth", was soviel wie "Recht" -
"Gesetz" - "Recht" bedeute - Farben, die also "mit Fug und Recht 
die österreichische Kriegsflagge bildeten" (Band 1/S. 42). 

Fest steht jedenfalls, dass die Farben Schwarz, Weiß (Silber) und 
Rot die Lieblingsfarben der Ritter im deutschen Sprachraum waren, 
während die Ritter im französischen und italienischen Sprachraum 
die Heroldzeichen auf ihren Schilden lieber in Blau und Gelb 
(Gold) gestalten ließen (Jahrbuch "Adler", Wien, 1886, 34, zit. 
nach KRPaW). Vgl. hiezu auch die Symbolfarben der "Eisernen Krone"

Rot-Weiß-Rot als Fahne und Flagge

Im Gegensatz zum Bindenschild spielt die rot-weiß-rote Fahne nach 
der Ablöse der Ritterheere durch die Söldnertruppen eine relativ 
geringe Rolle. Da sie vor allem die Zugehörigkeit zum Herzogtum 
Österreich symbolisierte, wurde sie in den langen Jahrhunderten, 
in denen die Erzherzöge Österreichs Kaiser des Reiches waren, 
vom schwarz-gelben kaiserlichen Banner verdrängt. Die rot-weiß-
rote Fahne trat vor allem bei Erbhuldigungen, Festzügen und auf 
Ehrenpforten in Erscheinung.

Zu Lande wurden rot-weiß-rote Fahnen etwa gegen die Schweizer 
Eidgenossen bei den verlustreichen Schlachten von Sempach 
(9. Juli 1386) und Näfels (9. April 1388) geführt.



Im Solde des Deutschen Ritterordens wehten Österreichs 
Farben bei der Schlacht von Tannenberg am 15. Juli 1410. 

Wie Alfred Mell genau darlegt, dominieren Doppeladler und
Burgunderkreuz die Fahnen der österreichischen Soldaten in der
Neuzeit, wobei unter Ferdinand II. (1578-1637) noch das
Madonnenbild hinzutrat. Nach Berichten seines Beichtvaters und 
Biographen Wilhelm G. Lamormain, habe der Kaiser als einer der 
Promotoren der Gegenreformation das Motiv der "Generalissima" 
jenem des Adlers vorgezogen und deshalb befohlen, das Bild der 
Jungfrau Maria auf der Hauptfahne anzubringen, die den Soldaten
vorangetragen wurde. Diese im Dreißigjährigen Krieg 
entstandene Tradition hat sich nicht nur bis zu den 
Regimentsfahnen der ausgehenden Monarchie erhalten, sondern bis 
in den Ständestaat, ja bis heute: Das Garderegiment des 
Österreichischen Bundesheeres führt bei feierlichen Anlässen, 
(wie etwa bei der Heldenehrung am Nationalfeiertag) die Fahne der 
k.k. Trabantenleibgarde mit dem Doppeladler im Avers und dem 
Madonnenbild im Revers. 

=> Alfred Mell, Die Fahnen der österreichischen Soldaten im 
Wandel der Zeiten, Bergland, Wien, 1962, S. 29

Unter Maria Theresia, die vorübergehend als Zugeständnis an 
Ungarn der Farbe Grün (in den Bordüren) mehr Bedeutung als 
vordem zumessen musste, wurde die auf Seide gemalte Fahnenform 
eingeführt. Unter ihren Nachfolgern kam es zu den üblichen 
Modifikationen heraldischer Details, bis schließlich 1859 die 
letzte tatsächlich zum Einsatz kommende Form der österreichischen 
Heeresfahne entwickelt wurde. Die Heeresfahnen hatten ab diesem 
Datum einen Doppeladler nach dem Entwurf des Malers 
Leopold Kupelwieser zu tragen, der allerdings schon deutlich weniger 
kraftvoll und rund wirkte als seine Vorgänger aus den Jahren 1816 und 1837. 

@ Abb. 

Das Revolutionsjahr 1848 wird in Wien von Schwarz-Rot-Gold 
dominiert. Zunächst tauchen Kokarden in dem von der Paulskirche 
am 9. März zu Farben des Deutschen Bundes erklärten 
Schwarz-Rot-Gold auf. Am Morgen des 2. April erscheint eine riesenhafte 
schwarz-rot-goldene Flagge am Stephansturm. Auch an anderen 
Kirchen und Gebäuden wird Schwarz-Rot-Gold gehisst. 
Und noch einmal, vom 6. bis 31. Oktober, weht der grossdeutsche 
Dreifarb vom Stephansturm.

Die nationalen Burschenschaften, Turn- und Schulvereine, die
"völkischen" Gruppen der Jugendbewegung und die deutschnationale 
Intelligenz vor allem in der Provinz werden in der Folge zu 
Bannerträgern des großdeutschen Gedankens. Während im 
Wilhelminischen Kaiserreich ab 1871 Schwarz-Weiß-Rot die 
Oberhand behält, wird die gesamte deutschnationale Symbolik
in Österreich bis zum "Anschluss" 1938 von Schwarz-Rot-Gold 
beherrscht.

=> Bernhard Reinhold Pilz, "Schwarz-Rot-Gold und Rot-Weiß-Rot", 
in: Andreas Mölzer (Hg.), Österreich und die deutsche Nation, 
Aula-Verlag, Graz, 1985, 151 ff.

=> Wilhelm Brauneder, "Staat und Nation im Zeichen von Schwarz-
Rot-Gold", in: Aula, 7-8/1987

@ Ev. Abb. Ströhl, Wappen des Schulvereins

Der Ausgleich mit Ungarn von 1867 blieb, was die Fahnen betrifft,
zur Gänze unerfüllt, wenn man von jenem Entwurf absieht, der 
aufgrund der kaiserlichen Entschließung vom 11. Oktober 1915 
hergestellt wurde. Danach hätte die Fahne der k.u.k. Armee
das mittlere gemeinsame Reichswappen von 1915 auf der einen und 
das Monogramm des Kaisers, umgeben von zwei österreichischen und 
zwei ungarischen Kronen in den Ecken des von einer fünffärbig
geflammten Bordüre (abwechselnd schwarz-gelb und rot-weiß-grün)
eingesäumten Fahnenblattes tragen sollen.

Wie schon unter Maria Theresia, so wurde aber auch diesmal 
verfügt, dass die noch vorhandenen Fahnen nicht außer Gebrauch zu 
nehmen, sondern nur im Bedarfsfall zu ersetzen seien. A. Mell 
vermutet, dass die Truppe die neue Fahnenform nur ungern 
akzeptiert hätte: 

"So kam es denn auch nur zur Herstellung eines einzigen 
gestickten Fahnenblattes unter der Aufsicht des Heeresmuseums, 
wo es heute noch wie ein Bahrtuch des einstigen wunderbaren 
k.u.k Heeres verwahrt wird." (52)

In der Tat ist das Exemplar heute im Heeresgeschichtlichen Museum 
ausgestellt, doch leider hängt es so, dass nur die Vorderseite 
sichtbar ist. Auch mangelt es an einer ausführlichen Erklärung.
Für die k.k. Landwehr der cisleithanischen Reichshälfte gab es 
noch eine Besonderheit. Sie sollte nämlich als Belohnung für ihr 
tapferes Verhalten gemäß einer kaiserlichen Entschließung vom 
7. Jänner 1916 Fahnen mit dem kleinen Reichswappen von 1848 
auf der einen und den kaiserlichen Initialen samt vier 
österreichischen Kaiserkronen auf der anderen erhalten. 
Diese wieder vierfärbig geflammten, maschingestickten Fahnenblätter 
gelangten nicht mehr zur Ausgabe.

Rot-Weiß-Rot zur See

Im Gegensatz zu ihrer eher bescheidenen Geschichte im Banner
der Landheere oder auf bürgerlichen Flaggen, haben die alten 
Babenbergerfarben nicht nur ruhmreiche Siege und schmerzliche 
Niederlagen in kriegerischen Auseinandersetzungen zu Wasser 
mitgemacht, sondern auch manche friedliche wissenschaftliche 
Expedition zu großen Erfolgen begleitet. 

Als Karl V. im Kampf gegen die mit den Franzosen verbündeten
Türken und deren Piratenzüge 1535 Tunis angriff und den 
türkischen Admiral Chair Ad Din vor La Goletta, dem ehemaligen 
Hafen von Tunis, schlug, wehten rot-weiß-rote Wimpel von den 
Schiffen der "Casa d'Austria". 

Am 7. Oktober 1571 besiegte eine als Antwort auf die Eroberung 
Zyperns durch die Türken von Spanien, Venedig und Papst Pius V. 
gebildete Flotte der "Heiligen Liga" eine zahlenmäßig überlegene 
Streitmacht und leitete damit den Niedergang der osmanischen 
Vorherrschaft im Mittelmeer ein. Die Schlacht fand vor Lepanto, 
dem heutigen Nafpaktos (gegenüber von Patras am Golf 
von Korinth) statt. Die christliche Flotte wurde von Juan 
d'Austria (dem außerehelichen Sohn Karls V.) befehligt, sein 
Schiff führte die rot-weiß-rote Flagge. 

Auch die Schiffe der ersten und zweiten orientalischen 
Handelskompagnie, mit welcher sich Österreich im letzten Drittel 
des 17. und des 18. Jahrhunderts in den Überseehandel 
einzuschalten versuchte, führten neben dem kaiserlichen 
Doppeladler die rot-weiß-rote Flagge. 

Dennoch: seitdem Kaiser Maximilian I. durch seine am 8. Jänner 
1487 in Brügge gegebenen "See-Artikel" die kaiserlichen Schiffe 
dazu berechtigt und verpflichtet hatte, das Reichsymbol, den 
Doppeladler, zu führen, waren österreichische Schiffe vor allem 
unter diesem Symbol gesegelt. Eine derartige Darstellung findet 
sich auf einem aus der Zeit um 1730 stammenden Stich eines 
Linienschiffes im Heeresgeschichtlichen Museum. Handelsschiffe 
führten aus schwarzen und gelben Streifen zusammengesetzte 
Schiffsflaggen. 

Maria Theresia erließ am 29. November 1749 ein Hofreskript, mit 
dem sie eine neue Marineflagge anordnete: in Gelb den 
doppelköpfigen Adler OHNE Schwert und Zepter, überhöht von der 
Stephanskrone. Diese Zeichnung war bewusst jener der toskanischen 
Flagge ähnlich gehalten, um die österreichischen Schiffe in den 
Genuss der Vorrechte zu versetzen, die die toskanischen 
insbesondere gegenüber den habgierigen Berberstaaten besaßen. 
Die Flagge der 1737 durch Franz Stephan erworbenen Toskana 
zeigte ebenfalls in Gelb den doppelköpfigen Adler, jedoch Schwert 
und Zepter haltend und überhöht von der Kaiserkrone. 

=> Joseph Ritter von Lehnert, Beiträge zur Geschichte der k.k. 
Flagge. In: Organ der militärwissenschaftlichen Vereine, 
32/1886

Durch ein Missverständnis - schon damals gab es den typisch 
österreichischen Symbol-Pallawatsch - ordnete der 
kurzfristig als Commercial-Intendant des Küstenlandes amtierende 
Baron von Wiesenhütter in Triest an, dass österreichische Kriegs- 
und Handelsschiffe die TOSKANISCHE Flagge zu führen hätten.
Als man den Irrtum nach etwa einem Jahr in Wien erkannte, 
entschloss man sich, bei den toskanischen Flaggen zu bleiben, 
um nicht erneut Unsicherheit zu schaffen. So segelten die
österreichischen Schiffe 37 Jahre lang unter dem Doppeladler
der Toskana, wobei jener der Kriegsschiffe groß im Mittelfeld der 
gelben Flagge stand, während die Handelsschiffe auf mit dünnen 
schwarzen Streifen versehenem gelben Grund einen kleineren 
Doppeladler im mastseitigen Obereck führten. Erst der reformfreudige 
Kaiser Joseph II. setzte dieser eher skurrilen Marinebeflaggung 
durch die Einführung einer echten Nationalflagge ein Ende. 

Eine ständige österreichische Kriegsmarine zum Schutz der 
Handelsschifffahrt im Mittelmeer und in der Adria gab es seit
1719. Im Jahre 1786 erwarb Joseph II. zwei bewaffnete Schiffe 
von Holland. 1809 wurde die Marine aufgelöst, da Österreich seine 
gesamte Küste an Napoleon verloren hatte. Doch 1814 baute sie 
der langjährige Flottenkommandant Auguste de Coninck (1761-1844)
wieder auf. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts nahmen 
österreichische Schiffe an einer Anzahl kleinerer Aktionen 
teil. 1849 begann die Reorganisation der kaiserlichen Marine 
unter dem dänischen Admiral Hans Birch Dahlerup. Sie wurde von 
Erzherzog Ferdinand Max fortgesetzt. Zu Beginn des Ersten Weltkrieges 
verfügte Österreich-Ungarn über eine Seemacht von rund 1 Million Tonnen.

Auf Initiative von Kaiser Joseph II. wurde am 20. März 1786 die 
rot-weiß-rote Seeflagge eingeführt. Sie trug im mastseitigen 
Drittel den unten in eine Spitze zusammenlaufenden Bindenschild, 
eingesäumt von einem gelben Wappenrand und überhöht von einer 
heraldischen Königskrone. Ursprünglich hatte man Kombinationen 
verschiedensten Kronen und Wappen erwogen, doch setzte sich 
schließlich Kaunitz mit der vornehmen Einfachheit des 
Bindenschildes durch. Ab 1.1.1787 führten die österreichischen 
Kriegsschiffe, aber auch die Handelschiffe der Monarchie, diese 
Flagge im Küstenland, ab 26. März 1787 trat sie auch in den 
österreichischen Niederlanden in Kraft. 

Im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts wurden immer wieder
Änderungsvorschläge gemacht. Motiv dafür war einerseits, dass sich 
die Kriegsmarine von der Handelsmarine unterscheiden wollte, 
andererseits wurde ins Treffen geführt, die österreichische 
Seeflagge sei der spanischen zu ähnlich. So wurde in der Folge 
eine spezielle Kriegsflagge mit einem großen kaiserlichen 
Doppeladler in gelbem Feld mit schwarzem Rand vorgeschlagen. Als 
Handelsflagge sollte den rot-weiß-roten Farben ebenfalls ein 
großer Doppeladler mit Schwert und Reichsapfel aufgelegt werden. 
Dieser Entwurf besaß im Aufbau eine starke Ähnlichkeit mit der 
Dienstflagge der Zweiten Republik. Man nahm jedoch davon Abstand, 
die schlichte josephinische Flagge zu verändern, weil man 
darin eine neuerliche Gefährdung der Handelsschiffe sah und weil 
man plötzlich entdeckte, dass besonders bei Konsuln in der Levante 
noch immer die alte Seeflagge in der Version Maria-Theresias in 
Gebrauch war. 

Die alte österreichische Seeflagge schmückte die "Viribus Unitis" nach 
nur zweijähriger Bauzeit bei ihrem triumphalen Stapellauf am 24.6.1911 
in Triest. 
Die schmähliche Versenkung des österreichischen Flaggenschiffes (sic!) 
im unbewachten Hafen von Pola (kroatisch Pula) - zwei Tage 
vor dem Waffenstillstand - blieb ihr erspart. Am 31. Oktober 1918 war die 
k.u.k. Kriegsflotte an Bord derselben "Viribus Unitis" durch Konteradmiral 
von Horthy, den späteren ungarischen Reichsverweser, an den neuen 
südslawischen Nationalstaat übergeben worden. Das Schiff wurde in 
"Jugoslavija" umgetauft; das Kommando übernahm Janko Vukovic de 
Podkapelsky. Um 16.45 wurde die rot-weiß-rote Kriegsflagge eingeholt. 
Da Italien eine starke jugoslawische Kriegsflotte verhindern wollte, wurde 
behauptet, noch im Krieg zu sein, und am Morgen des 1. November 1918
versenkten zwei Kampfschwimmer das stolze Schiff mit Sprengsätzen.
Der Kapitän und mehr als 400 Seeleute fanden dabei den Tod. 

=> Friedrich Wallisch, Die Flagge Rot-Weiß-Rot, v. Hase & 
Koehler, Leipzig, 1942, 322.

Kurze Zeit später wurden die Schiffe in Korfu unter den Alliierten 
aufgeteilt. Ein ähnliches Schicksal war übrigens der Donauflottille 
beschieden, die am 6. November in Budapest ihren Flottendienst 
beendete.

Zwei der harmonisch geformten Riesenanker der "Tegetthof" und der 
"Viribus Unitis" stehen bis heute vor dem Marinemuseum am Kai von 
Venedig. Und auch vor dem Marinemuseum von Rom 
halten österreichische Anker Wache - stumme Zeugen 
einer sogenannten "ruhmvollen Vergangenheit". 
(Eine wirkliche Seemacht-Politik hat Österreich freilich nie 
betrieben, dazu war das Land zu "kontinental" orientiert.
Es passt in dieses Bild, dass Kaiser Franz Josef I. Zeit seines 
Lebens keine Marineuniform besaß und die für Österreich 
reservierten Aktien des Suez-Kanals unverkäuflich blieben.) 



So begleitete Rot-Weiß-Rot zur See eine im Grunde unbesiegte 
Kriegsflotte bis an ihr nasses Grab. Die historischen Farben 
sollten in der neugegründeten Ersten Republik zwar sogleich 
wieder auferstehen, hatten aber noch viele Fährnisse 
durchzumachen, bis sie, erst geraume Zeit nach dem Staatsvertrag 
von 1955, 1957 durch das Seeflaggen- und 1981 durch das 
Seeschifffahrtsgesetz, den Verfassungsartikel 8a von 1981 und 
das Wappengesetz von 1984 einer endgültigen Regelung in friedlicher
Zeit zugeführt wurden.

@ Abb. z.B. Photo "morgen" 91/1993: grosse Heckflagge "Kaiserin 
Elisabeth" im Hafen von Triest, oder Postkarte "Viribus
Unitis". Sehr gut auch Aichelburg/kuk Dampfschiffe, 190.
Wallisch/RWR - Tegetthoff, Postkarte

Die Flagge Rot-Weiß-Rot in der Republik

@ ev. Photo Seeflagge Aichelburg U-Boote I/189

Als am 12. November 1918 vor dem Wiener Parlament die Republik
ausgerufen wurde, sollten rot-weiß-rote Flaggen gehisst werden.
Tatsächlich stiegen aber nur rote, aneinander geknotete Stoffbahnen empor. 
Angehörige der revolutionären "Roten Garden" hatten
- von einer noch nicht vorhandene Staatsmacht unbehelligt - 
den weißen Mittelstreifen der vorbereiteten Flaggen rasch
herausgerissen. Wenn wir heute die silhouettenartigen Filmausschnitte 
dieser Szene sehen, wird uns klar, in welch innerem Zwiespalt die 
Gründung unserer Republik vor sich gegangen sein 
muss.

=> Die "Rote Garde" war am 1. November 1918 in einer Versammlung 
vor dem Wiener Deutschmeisterdenkmal von Egon Erwin Kisch und 
Leo Rothziegel gegründet worden. Bei der Kundgebung hielt 
auch Franz Werfel eine Ansprache.

An sich grenzt es ohnehin an ein Wunder, dass die junge Republik, 
die sich in Art. 2 ihres Staatsgrundgesetzes gleich wieder selbst 
abschaffte ("Deutschösterreich ist ein Bestandteil der Deutschen 
Republik...") überhaupt zu den alten Babenbergerfarben gefunden 
hatte und nicht zu Schwarz-Rot-Gold. Die Trikolore der 
bürgerlichen deutschen Revolution wurde ja neben den roten
Fahnen der Kommunisten in jenen Tagen auch durch die Strassen 
Wiens getragen, wie Augenzeugenberichte belegen. 

=> Wilhelm Brauneder, Schwarz-Rot-Gold: die Farben des 
österreichischen Bundeswappens, in: Die AULA, 10/1984

Nach dem offiziellen Polizeibericht waren anlässlich der 
geplanten Proklamation der Republik am 12.11.1918 rund zweitausend 
sozialdemokratische Arbeiter als "Ordner" zum Parlament gerufen
worden, die dort auch um etwa 14 Uhr eintrafen. Gleichzeitig 
aber waren sechs Züge der Roten Garde von der Stiftskaserne 
anmarschiert. Die Kommunistische Partei Deutschösterreichs hatte 
nämlich am Vorabend beschlossen, in einer Proklamation die 
Bildung einer Arbeiter- und Bauernregierung zu fordern. Der aus 
Hamburg stammende kommunistische Funktionär Karl Steinhardt 
sollte die Proklamation vor dem Parlament verlesen. 

"Zugleich wurde auch beschlossen, zum Zeichen des Protests gegen 
eine bürgerliche Regierung auf den Fahnenmasten vor dem Parlament 
rote Fahnen zu hissen."

=> Hans Hautmann, Die verlorene Räterepublik. Am Beispiel der 
Kommunistischen Partei Deutschösterreichs, Europa Verlag, 
Wien, 1971, 84.

Als während der Ansprache des Präsidenten der Provisorischen 
Nationalversammlung, des Linzer deutschnationalen Abgeordneten 
Franz Dinghofer, Parlamentsdiener um 16 Uhr rot-weiß-rote Flaggen 
aufziehen wollten, rissen Rotgardisten den weißen Mittelstreifen 
heraus und hissten die miteinander verknüpften roten Stoffbahnen. 
Damit hatten sie den nächtlichen Beschluss der KPDÖ in die Tat 
umgesetzt. Daneben aber hatten sie auch noch von der Universität 
kommenden deutschnationalen Studenten zwei schwarz-rot-goldene 
Fahnen mit vorgehaltenem Revolver abgenommen, in den Kot 
geworfen und mit Füssen getreten.

Nachdem ein Sängerchor seinen Liedvortrag beendet hatte,
proklamierte Karl Seitz, ebenfalls einer der drei Präsidenten,
die Republik Deutschösterreich. Steinhardt erstieg danach den 
Brunnenrand des Athene-Denkmals, verlas die vorbereitete 
Proklamation der KPDÖ und hielt eine kurze Ansprache. Sodann 
versuchte er, in Begleitung zweier Rotgardisten als Beauftragter 
der KPDÖ beim Haupttor des Parlaments seine Forderung nach 
Bildung einer Arbeiter- und Bauernregierung vorzutragen. Doch 
dies misslang. Als ein Schuss fiel und darauf die Rollbalken der 
Parlamentsfenster heruntergelassen wurden, eröffneten die 
Angehörigen der Roten Garden in der Meinung, von 
Maschinengewehren angegriffen zu werden, das Feuer. Insgesamt 
wurden drei Personen mit Schussverletzungen in Spitäler 
eingeliefert, wovon zwei noch am selben Tag verstarben. Die Lage 
beruhigte sich freilich, als man den Rotgardisten nachwies, dass 
sich keine Maschinengewehre, ja nicht einmal Polizeibeamte im 
Parlamentsgebäude befanden.

=> Österreich im Jahre 1918, Berichte und Dokumente, 
Eingeleitet und herausgegeben von Rudolf Neck, 
R. Oldenbourg, München, 1968, S. 146 ff.)

Im oben zitierten Polizeibericht heißt es weiter:

"Kurz vor diesem Ereignis waren zwei Offiziere der roten Garde 
vor dem Tore des Rathauses in der Lichtenfelsgasse erschienen 
und hatten die Einziehung der gehissten rot-weiß-roten Fahne 
verlangt, da diese "aufreizend" wirke. Dem Verlangen wurde 
nicht nachgegeben, doch ließ der Bürgermeister für alle Fälle 
zur Beruhigung neben der offiziellen Flagge eine rote Fahne 
hissen."

Wie man sieht, kommt also dem Wiener Rathaus schon am ersten Tag
der Republik große symbolpolitische Bedeutung zu. Wir werden dem 
neugotischen Sitz der Wiener Stadtregierung 1938 und 1945 wieder 
begegnen: in beiden Jahren wird wieder jemand dazu auffordern, 
an diesem Gebäude einen Flaggenwechsel durchzuführen. 

=> Auch 1994 wurde an diesem Gebäude "Flaggengeschichte" geschrieben. 
Seit dem EU-Referendum vom 12. Juni 1994 weht auf persönliche 
Anordnung des sehr symbolbewussten Wiener Bürgermeisters 
Dr. Helmut Zilk vom ringseitigen Nordturm des Rathauses die blaue 
Europaflagge. 

Der offizielle Polizeibericht bezieht sich noch einmal auf den 
Verlauf des 12. November 1918 und auf die Parlamentsflaggen,
wobei darauf hingewiesen wird, dass die roten Garden noch 
während der Ereignisse vor dem Parlament mit 150 Mann sämtliche 
Räume der "Neuen Freien Presse" in der Fichtegasse 11 besetzt und 
dort den Druck einer Extraausgabe erzwungen hatten. In diesem 
Blatt hatte es unter anderem geheißen: 

"Vor dem Parlamentsgebäude wurde heute Nachmittag die soziale 
Republik ausgerufen. Die rot-weiß-rote Fahne, die vorher vom 
Staatsrat gehisst worden war, wurde von den roten Garden mit 
Zustimmung der Arbeiterschaft heruntergerissen und die rote 
Fahne aufgezogen."

Es ist überliefert, dass Paul Kisch, der Bruder Egon Erwin 
Kischs, des Begründers der Roten Garden, damals Redakteur der 
"Neuen Freien Presse" war und dem eindringenden Bruder zurief: 
"Egon, das schreib ich aber der Mama nach Prag!". Egon Kisch 
(Erwin war das Pseudonym, unter dem er im Gymnasium schrieb) war 
sein ganzes Leben lang Kommunist. Unmittelbar nach dem Ende des 
Ersten Weltkrieges soll er sich allabendlich effektvoll die 
Sterne vom Kragenspiegel gerissen haben, die ihm seine Freundin 
für den Auftritt am nächsten Tag wieder annähte - auch eine 
Geschichte über Symbole in Österreich. Die Aktion gegen die 
"Neue Freie Presse", an welcher auch Soldaten des Infanterieregiments 
Nr. 4 "Hoch- und Deutschmeister" beteiligt gewesen sein sollen, 
und ein eher absurder Angriff auf das Schloss Schönbrunn waren 
die einzigen "revolutionären" Ereignisse bei der Entstehung der Republik 
Österreich. In Wirklichkeit hatten sich Repräsentanten aller Stände, Bürger, 
Bauern und Arbeiter zusammengetan, "das neue Österreich zu 
begründen" (Proklamation der Provisorischen Nationalversammlung). 
Doch während die Arbeiterbewegung die Republikgründung als 
"siegreiche Revolution" über Gebühr strapazierte, entglitt es dem 
Gedächtnis der bürgerlichen Seite, dass die Republik auch durch 
das Votum von Vertretern der Bürger- und Bauernschaft zustande 
gekommen war.

=> P. Dusek/A. Pelinka/E. Weinzierl, Zeitgeschichte im Aufriss, 
TR-Verlagsunion (J & V), Wien, 1981, 180.

Gustav Spann hat in seinem Beitrag "Flagge und Wappen der 
Republik Österreich" genau herausgearbeitet, dass die 
Staatssymbolik der Ersten Republik auf einem großkoalitionären 
Kompromiss beruhte: Die Sozialdemokraten unter Renner traten für 
das "revolutionäre Schwarz-Rot-Gold" als der Antithese zur 
Monarchie und zum Hause Habsburg und als der Synthese mit der 
deutschen Republik ein, während die Christlichsozialen 
unter Miklas in den "ehrwürdigen Babenberger- und Kreuzzugsfarben 
Rot-Weiß-Rot" ein Zeichen für Kontinuität und ein gewisses Maß an 
österreichischer Eigenständigkeit erblickten. 

=> Gustav Spann, Zur Geschichte von Flagge und Wappen der 
Republik Österreich. In: Norbert Leser/Manfred Wagner (Hg.),
Österreichs politische Symbole, Böhlau, Wien, 1994 

Während das neue Staatswappen erst nach einigen Geburtswehen 
festgelegt wurde und bis auf den heutigen Tag immer wieder 
Diskussionen auslöst (vgl. hiezu den Eintrag über das 
Bundeswappen) standen die Staatsfarben sehr bald und auf 
Dauer fest. 

Am 31. Oktober 1918, am Tag, an dem die Flagge Rot-Weiß-Rot 
auf der "Viribus Unitis" eingeholt wird, übergibt Ministerpräsident 
Dr. Heinrich Lammasch der provisorischen Staatsregierung die 
Regierungsgewalt. Als einer ihrer ersten offiziellen Akte erklärt 
sie auf Antrag des Christlichsozialen Dr. Wilhelm Miklas die 
alten Farben Rot-Weiß-Rot zu den Farben des neuen Staates.
Der geschichtsbewusste Gymnasialprofessor aus dem 
niederösterreichischen Horn stimmt sodann als einziger Vertreter 
des Staatsrates in der Sitzung am 11. November 1918 gegen 
den Anschlussartikel! Er sollte als Bundespräsident der letzte 
Vertreter des unabhängigen Österreichs sein, der sich bis in die 
Nachmittagsstunden des 13. März 1938 weigerte, sein Land an 
Hitler auszuliefern und lieber zurücktrat, als ein Gesetz über die 
"Wiedervereinigung" Österreichs mit dem Deutschen Reich zu 
unterschreiben. 

Im Gesetz vom 21. Oktober 1919 über die Staatsform 
(StGBl. Nr. 484/1919) wird in Artikel 6 erstmals die Nationalflagge 
Österreichs beschrieben: 

(1) Die Flagge der Republik besteht aus drei gleichbreiten, 
wagrechten (sic!) Streifen, von denen der mittlere weiß, 
der obere und der untere rot ist." 

(2) Durch Vollzugsanweisung wird bestimmt, auf welchen Flaggen 
überdies das Staatswappen anzubringen ist. 

Schon bei der historischen Begründung der Aufnahme des 
Bindenschilds in das neue Staatswappen (Gesetz vom 8. Mai 
1919, StGBl. 257/1919) hatte man sich allerdings bemüht, den 
Farben Rot-Weiß-Rot jede habsburgische und imperiale Note zu 
nehmen und sie gewissermaßen auf ein "vorgeschichtliches 
Territorialsymbol" zu reduzieren:

"...das (sic!) rot-weiß-rote Bindenschild ist nicht das Schild 
eines Herrscherhauses, auch nicht das der Babenberger, sondern 
das Zeichen des Landes Österreich in der Zeit der Babenberger 
gewesen und war schon vor diesem fürstlichen Geschlecht 
landesüblich". 

=> Beilage 202 d. Protokolle der Konstituierenden 
Nationalversammlung, 13. Sitzung, 8. Mai 1919. 

Nach allem, was wir heute wissen, sind die Farben Rot-Weiß-Rot 
verlässlich erst mit dem letzten Babenberger, Friedrich II., dem 
Streitbaren, d.h. mit dem Jahr 1230 in Verbindung zu bringen. 
1918 mochte man vielleicht an die Akkon-Sage und damit an das 
Jahr 1192 anknüpfen. Aber die Behauptung, Rot-Weiß-Rot sei schon 
VOR den Babenbergern, also in der Zeit vor Leopold I., dem 
Erlauchten (976-994), "landesüblich" gewesen, ist eine pure
Geschichtsklitterung nach dem Muster des "Privilegium maius", auf 
das sie sich ohnedies stützen dürfte. 

So war also nicht nur das erste Hissen der Nationalfarben der 
Republik ein Fiasko, sondern auch die Begründung für ihre 
Aufnahme in das Wappen ein Flop. Doch wen wundert dies noch?

Nach dem Anschlussverbot von St. Germain werden 1921 der Begriff
"Deutschösterreich" und die Kodifikation des Anschlusswillens 
fallengelassen (Artikel 1 bis 3 des oben zitierten Gesetzes 
vom 21. Oktober 1919 über die Staatsform). Wirtschaft und Währung 
erholen sich, doch der anfängliche staatspolitische Konsens 
zerbricht. Daran kann auch das "Wunderteam" nichts ändern, das 
1931/32 in 12 internationalen Fußballspielen ungeschlagen bleibt.

Obwohl die Erste Republik in drei einander immer unversöhnlicher 
gegenüberstehende politische Lager zerfällt, die über legale oder
illegale Wehrverbände verfügen und mit allen nur denkbaren 
symbolpublizistischen Mitteln um die Herzen der Bürger und 
um die Macht im Staate ringen, bis das demokratische Österreich im 
Blut eines Bürgerkrieges endet, bleiben die Nationalfarben 
Rot-Weiß-Rot weitgehend außer Streit. Sie werden erst wieder aktuell, 
als das immer einsamer werdende autoritäre Regime im Kampf gegen 
die reichsdeutsche Bedrohung versucht, den Mythos der Geschichte 
und den Macht der Tradition einzusetzen. Der Teufel soll durch 
Beelzebub ausgetrieben werden: die Deutschen der Ostmark werden 
zu den besseren Deutschen erklärt, dem schwarz-weiß-roten 
HEIDNISCHEN Hakenkreuz wird das rot-weiß-rote CHRISTLICHE
Kruckenkreuz gegenübergestellt, der NSDAP die VF, dem Horst-
Wessel-Lied das Dollfusslied. Das Geschehen in Österreich ist 
nicht ohne jenes im "Altreich" zu verstehen, von dem dauernder
politischer Druck ausgeübt wurde.

Deutsches Reich 1933:

* 30. Jänner: Adolf Hitler wird zum Reichskanzler ernannt.
* Nach dem Reichstagsbrand vom 28. Februar werden die 
  bürgerlichen Grundrechte eingeschränkt. 
* 5. März: Bei den Reichstagswahlen erzielen die NSDAP und die 
  ihr nahestehende Kampffront Schwarz-Weiß-Rot 52% der Stimmen. 
* 1. Juni: Tausend-Mark-Gebühr für Reise nach Österreich
* 22. Juni: Verbot der Sozialdemokratischen Partei
* 14. Juli: der Einparteienstaat wird gesetzlich verankert 
* 31. August bis 3. September "Reichsparteitag des Sieges" in 
  Nürnberg. Insgesamt über 300.000 Teilnehmer

Republik Österreich 1933:

* 4. März: Die drei Präsidenten des Nationalrates treten zurück 
* 7. März: Die Regierung erklärt, das Parlament habe sich damit 
     selbst ausgeschaltet.
* 31. März: Auflösung des Republikanischen Schutzbundes
* 19. Mai: Verbot aller regierungsfeindlichen Symbole (Fahnenverordnung)
* 20. Mai: Gründung der Vaterländischen Front (VF)
* 19. Juni: Verbot der NSDAP und des steirischen Heimatschutzes
* 8.-12. September: Allgemeiner deutscher Katholikentag (ohne
  reichsdeutsche Teilnehmer), 250 J. Türkenbelagerung
* 11. September: Kundgebung der VF/Trabrennplatzrede mit der
   Publikation des Kruckenkreuzes. 

=> auf den Tag genau 50 Jahre später zelebriert Papst Johannes Paul II. 
     im Wiener Donaupark eine Messe, am Vortag 10.9.83 Europavesper 
     auf dem Heldenplatz - Zufall oder Absicht?

Der politische Kampf wurde sowohl im Deutschland der Weimarer 
Republik wie auch im Österreich der Ersten Republik mit allen
nur denkbaren symbolpublizistischen Mitteln geführt, die sich
insbesondere dann vervielfachten, wenn sie verboten wurden.

In diesem Lichte ist es zweifelhaft, welche Wirkung die 
von Dollfuss mit Hilfe des berühmten "kriegswirtschaftlichen 
Ermächtigungsgesetzes" ohne Mitwirkung des Parlaments 
eingeführte "Fahnenverordnung" (Verordnung der Bundesregierung 
vom 19. Mai 1933, betreffend den öffentlichen Gebrauch von 
Fahnen, Flaggen, Standarten, Wimpeln u. dgl., BGBl. 1933/186) 
tatsächlich entfalten konnte. Sie gehört jedenfalls zu den vielen 
Eigentümlichkeiten, die das Verhältnis des Österreichers zu 
seinen Symbolen kennzeichnen. Nicht zuletzt auch deshalb, weil 
diese Verordnung durch die spätere österreichische Rechtsordnung 
formal nie aufgehoben wurde: nach Interpretation des 
Verfassungsdienstes wurde ihr allein durch das am 14. Jänner 1939 
in der Ostmark in Geltung gesetzte Reichsflaggengesetz materiell 
derogiert.

=> Brief von Dr. Klaus Berchtold an den Verfasser, Dez. 1993

Hier nun der Wortlaut dieser "Fahnenverordnung", die ein 
deutliches Licht auf den "Kampf der Symbole" in den dreißiger 
Jahren wirft, den das Kruckenkreuz durch seine offizielle 
Einführung im September 1933 für sich zu entscheiden hoffte:

"Auf Grund des Gesetzes vom 24. Juli 1917, R.G.Bl. Nr. 307, 
wird zur Abwehr der mit einer Störung der öffentlichen Ruhe, 
Ordnung und Sicherheit verbundenen wirtschaftlichen Gefahren 
verordnet, wie folgt:

§ 1. Der öffentliche Gebrauch von Fahnen, Flaggen, Standarten, 
Wimpeln u. dgl. ist untersagt, sofern hierdurch die öffentliche 
Ruhe, Ordnung und Sicherheit gefährdet wird. Dieses Verbot 
gilt ausnahmslos für den öffentlichen Gebrauch von roten 
Fahnen, Flaggen, Standarten, Wimpeln u. dgl., solchen mit dem 
Sowjetstern, solchen mit den drei Pfeilen und solchen mit dem 
Hakenkreuz. Für den öffentlichen Gebrauch von sonstigen 
Fahnen, Flaggen, Standarten, Wimpeln u. dgl., durch die eine 
parteipolitische Einstellung zum Ausdruck gebracht wird, ist 
eine Bewilligung des Bundeskanzleramtes erforderlich. ..."

Im weiteren Text folgen Strafbestimmungen und Bestimmungen 
über den Verfall der Gegenstände, auf die sich die strafbare 
Handlung bezieht. Die allgemeinen Rechte der auswärtigen 
diplomatischen und konsularischen Vertreter werden durch die 
Verordnung nicht berührt. 

Die Vaterländische Front und das Kruckenkreuz 

Der Entstehung des Kruckenkreuzes und der ihm zukommenden 
Bedeutung für Österreich haben wir - so wie dem Hakenkreuz - 
eine eigene Darstellung  gewidmet. Das alt-christliche Zeichen trat 
also nun im September 1933 seinen symbolpolitischen Kreuzzug 
gegen sein neu-heidnisches Pendent an - zunächst nur als Symbol 
der einzigen zugelassenen politischen Bewegung, der Vaterländischen
Front. Ähnlich wie das Hakenkreuz bleibt das Kruckenkreuz relativ 
lange Symbol der staatlichen Einheitspartei. Während das 
Hakenkreuz aber zum alleinigen Staatssymbol aufsteigt, wird dem 
Kruckenkreuz nur eine "quasi-hoheitliche" Funktion zuteil. 

Das Kruckenkreuz fällt zunächst auf eine sehr unangenehme Weise 
auf: 1934 wird schon am ersten Tag der Februarkämpfe das den 
Sozialdemokraten sehr am Herzen liegende "Denkmal der Republik" 
mit Kruckenkreuzfahnen verhüllt - eine eher geschmacklose 
Verwendung der Nationalfarben - gewissermaßen zur mystischen, 
posthumen Enthauptung und Anprangerung der geistigen Führer des 
politischen Gegners.